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  • 黄山区文物胜迹概述

    乌石乡来龙山遗址、西溪遗址;广阳乡狮子山遗址;甘棠镇张家埂汉墓群;焦村镇章村汉墓群;新华乡绍岭汉墓群;永丰乡洪田汉墓群等。其中,尤以蒋家山、众家山遗址和张家埂、绍岭汉墓群更为突出。蒋家山遗址属区重点...弟子进行封缸坐化。其弟子遵其嘱,3年之后,即1997年打开封缸,肉身果然不腐。九华僧人特此给予佛事装金。五福庙,位于太平湖畔的永丰乡岭上村必吉岭头。它建于元末,重修于民国十四年(1925)。五福庙又名...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360290133.html
  • 枣子树需要的食品

    几个有机农场:如锦菜园、永丰及最近的绿和;但是在配送与季节性蔬菜的品种上都没法如人意。是以,最近因着已经有三家餐厅的规模且营业情况相对稳定,就试着自行采购,以满足自身的要求。在点心的原料:面粉的选用上...

    慈意

    |枣子树需要的食品|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22145015669.html
  • 太平山宝寿禅寺和独超方禅师塔铭碑

    国师创建,后周广顺三年(953年)赐额永丰院,北宋大中祥符元年(1008年)改名宝寿禅寺。此后一度衰落,清康熙年间,独超方禅师来此住持,“重修殿宇,复振宗风”。清咸丰十一年(1861年)三月,清军与...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090895381.html
  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    首任会长八指头陀寄禅敬安(1851—1913)。其后又在宁波天童寺、永丰寺接受系统而全面的中国佛教传统丛林教育,而其佛教改进运动的理论构架则萌发于普陀山,并曾在宁波观宗寺、观音寺着手进行...寄禅转介太虚学经习论,兼习佛门法仪。寄禅见太虚少年神慧,堪为法器,有意栽培,就当下修书介绍太虚前往宁波永丰禅寺依住持水月歧昌(别署水月,鄞县人)听经习教,开始接受传统丛林教育。   太虚前往宁波永丰寺...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html
  • 中国十大肉身菩萨排行榜

    1997年秋,遣骨送回祖地入塔。   八、 释隐莲(1903—1997)   1946年至湖南南岳,定居永丰参禅悟道。1997农历十一月初五日圆寂,法体安放在一普通的棺材内,未经任何防腐处理,即...

    【佚名】

    |肉身|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07070910573.html
  • 柏林禅寺第十五届生活禅夏令营报道(第五天)

    早晨七点,营员们吃过早斋,在观音殿前集合。七点半准时从柏林禅寺出发,前往丰乐园进行参观。市交通局领导范永丰、邱连民在隆尧高速路口迎接;冯锦水等人在丰乐园迎接,临城警车在高速路口迎接,并全程开道...

    柏林禅寺

    |柏林禅寺|生活禅|夏令营|行脚|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/22272411988.html
  • 杨道明 64年寺院生涯

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   连日来,“福建·长征记忆”系列报道引起读者极大关注。有读者来电说,有一位奇人我们不能不记录他。他是谁?  他就是曾当过闽赣省苏维埃政府主席,后又剃度出家的杨道明(江西省兴国县永丰区荷岭乡隘前村人)。  早在1935年,当时国民党报纸称的“已被击毙的闽赣省苏维埃政府主席杨道明”,却隐藏在永泰县闇亭寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490557821.html
  • 寻访扣冰古佛

    地头,深入民间,体验民风民情,征集故事史料,影印谱谍经忏。  在武夷山,我们先后参访拜谒了岚谷清潭寺、广福寺、三渡桃枝寺(永丰寺)、吴屯东山寺、排下佛母庵、瑞岩寺、将军岩、慧苑、虎啸岩天成禅院、莲花...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502357892.html
  • 泰宁寺探访记

    陵皆在此地,   因此,泰宁寺益加崇葺。明永丰中91403-1424),灾,寺毁。正德间(1506-1521)年,遣僧德颛重建,寺修竹环绕,景色宜人,寺东溪水潺潺。解放后,寺废,寺院改作绍兴县茶场,后...

    不详

    |五明研究|

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  • 徽州古塔概述

    伟溪塔和休宁富溪的辛峰塔。二是镇妖压邪的风水塔。建塔旨在弥补山川之缺憾,或“镇”住妖魔鬼怪,以冀人杰地灵之目的。如婺源县的凤山龙天塔、黄山区永丰乡的清山塔、黟县柯村乡的旋溪塔等。徽州明清时所建的塔多属风水...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08460890578.html